哲学家们的穿搭指南升级版！
很久很久以前，思庐出过一期哲学家穿搭指南，在当时引起了不小的轰动，就连艺术界、文学界的好友都震惊了，纷纷觉得哲学界的大神们不仅有智慧和才华，还有颜值和品味！于是，说怿和云谲还以为从此要踏入时尚领域了。然后，就没有然后了......
HOWEVER！
新一期哲学穿搭，今日重出江湖
有颜值，有品位，有内涵
到底谁才是哲学界穿搭top1
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古希腊的服装有三大特征：披挂、垂褶、缠绕。这看似简单随性的穿衣风格，实际上相当复杂。在古希腊，身份较高的男人在穿长袍的过程中，往往需要几个仆人一起将一块布进行披挂、垂褶、缠绕，穿好后走出去为了保持衣服的褶皱，还要警惕与别人的肢体接触，以免导致褶皱变形。他们的服装用料舒适，通过一块未经剪裁的矩形布料将身体包裹，最大限度发挥衣料本身特性，将人体与衣料协调起来，完美诠释了一块布的多种制衣方法，怎样都能随性自在。
☝（哲学T恤柏拉图款效果图）
雅典学园中的柏拉图和亚里士多德的穿搭，叫做希玛申（Himation）。这是古希腊男子常穿的一种服装，类似于裹袍，通常用长4-5米，宽1.2-1.5米的面料制成，最先使用的是羊毛织物，适合在户外穿着，一些轻薄材料被发现后，希玛申也就不再受时间的影响。它最初被当作大衣，但之后，人们故意把下摆拖得很长，它的长度也就比原来多出许多。
中世纪代表队找了两位也是哲学界赫赫有名的人物，笛卡尔先生和休谟先生。中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。八、九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。贵族及上层人士上衣外披一件长方形或圆形斗篷，斗篷固定于一肩，或系于胸前。
14、15 世纪后，欧洲服装开始有了变化。东方服饰中的装饰和纽扣被欧洲人吸收，男人外套上排一列纽扣或宝石，甚至内衣纽扣也用宝石和纽扣装饰。大卫·休谟(1711～1776)，英国资产阶级唯心主义哲学家、历史学家和经济学家，早期货币数量论的代表人物之一，出身于苏格兰贵族家庭。好的，听到贵族二字，想必我也不用过多介绍他的富有程度了。休谟身材偏胖，性格温和，这是他透出的一种天生的优柔寡断的贵族气质，搭配华丽丽的服饰，大家还是自己看吧，我酸了。
-加缪-
“这叼烟的气质真的学不来”，这是上期文章发布后，大家对加缪先生感叹最多的一句。身材魁梧strong的男性，就得来一件版型硬挺的大剪裁设计风衣，衬托出冷峻、犀利的气质。照片里加缪紧蹙的眉头和那锐利的眼神，不论是写作间隙的抬首还是聚精会神的看报，都让整个人显得极有存在感，毫不造作，加上那似沉思状的托着脸颊的手指，实在是凹造型的模范代表。
-萨特-
上一期的穿搭中，迷倒万千少女的存在主义哲学家、大文豪萨特也榜上有名，本次携手其终身伴侣前来争夺一席之地。或许诸位有所不知，萨特向来被人说“相貌丑陋”，不过这并不妨碍他后来拥有相当数量的情人。他著名的“开放式婚姻”至今还被无数为其哲学与文学气质所倾倒的粉丝们津津乐道。萨特也爱穿风衣，风衣能很好地掩盖他矮小的身材，从视觉上变得高大一点。虽然颜值还是和加缪有点差距，但抽烟的感觉似乎也并未败下阵来，还是有一丝沉思的性感。
- 罗素 -
最能将正装的风度进行完美诠释当属罗素和维特根斯坦！我不相信还有谁能把正装穿出这种迷人的气质。罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树，可谓是博学广知，成就极高。罗素一生先后七次陷入情网，并先后同其中的五位结婚，有此等魅力的男神，自有其厉害之处。
罗素先生很好地诠释了什么是“不想拿诺贝尔文学奖的数学家不是好哲学家”。他发现的“罗素悖论”引发了20世纪初的数学基础危机，他在数学领域的巨著《数学原理》成为了里程碑式的著作，他的《西方哲学史》更是让他获得了1950年的诺贝尔文学奖。咦，我们不是在说穿搭吗？
-维特根斯坦-
天才的最完美范例！维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素（没错，就是上一位穿搭代表）。维特根斯坦作为一位名副其实的富二代，偏是过上了苦行僧般的生活，在哲学的领域里极尽探索。维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一，有着超过数百年的悠久历史，其家族的产业遍及钢铁、铁路、轮胎、金融和建筑业，对整个世界的影响更是涉及政治，经济，文化，哲学等诸多领域。
如此天才的维特根斯坦，在穿搭上也是严肃中带着随性，敞开的衬衣领口，与罗素整齐的领带有明显的差别。从这两张图片显示的面料看，维特根斯坦更倾向于穿羊毛质感的正装外套，手感柔软而富有弹性，身骨挺括不板，并且颜色纯正，光泽自然柔和，质地精致细腻，纹路清晰，悬垂感较知。
☝（维特根斯坦款T恤效果图）
你看这一位，他平平无奇的穿衣风格，搭配明显“用脑过度的发型”，也许走在路上你都不会多看一眼。但是千万别以为这是一位朴实无华的邻家老爷爷，而是要警觉，他极有可能是一位教授或者学者，要么，就是在其他某个领域钻研了一辈子的文化人。这样保守的穿搭造型背后，是写出了《消费社会》、《生产之镜》、《完美的罪行》、《物的体系》、《幻觉的终结》、《拟像与模拟》等书的底气！他就是现代社会思想大师，后现代理论家，知识的“恐怖主义者”让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）。他撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，是享誉世界的法国知识分子。在这样的老人家面前，我劝时尚界还是低调一点，你们的把戏早就被哲学家看破了，不过是用符号来追求个性的满足而已。
上一期并未出现女性哲学家的穿搭身影，主要是女性穿搭实在纷繁复杂，简单的几句话完全无法穷尽。就算已经把所有款式都说完了，女性仍然会觉得她们的衣柜还少一件衣服。
- 阿伦特 -
先来说说阿伦特吧。从照片中观察，阿伦特的着装风格在其年轻时和年龄稍大一些时，有比较明显的变化。
年轻时候的穿着完全走了稳妥的淑女风格，不论是敞口的长袖上衣配上一条圆珠项链，还是一件款式别致的衬衫再外搭一件开衫，都有浓浓的女孩气息。偶尔来点吸睛单品，比如一个贝雷帽、一块手表，都在穿着上加分不少。
但是能在哲学界有一定地位的女性，绝不会永远是个淑女，她们的学识、智慧、谈吐，甚至是作为女性的力量，会让世人看到她们耀眼的光芒。从照片中可以明显发现，前期还穿着衬衫和A字半身裙的她，在历经蜕变后，开始用西装外套、珍珠项链、腕表改变自己的着装风格。条纹西装能修饰人的身材，珠宝能提升一个人的气质，在这些方面，若是做到了很好的融合，一定会极有气场。
-波伏娃-
西蒙·波伏娃的个人经历比任何文学虚构所能达到的程度更丰富更复杂更精彩。她作为女性主义的斗士，在仅仅19岁时，就发表了一项个人 “独立宣言 ”，宣称 “我绝不让我的生命屈从于他人的意志 ”。她是现代妇女运动最早的权威理论家、现代存在主义思潮的发起者之一、龚古尔文学大奖获得者、惊世骇俗的才女，法国的两届总统密特朗和希拉克，都把她的才华和成就引为法兰西的骄傲。在当时法国的第一高等学府巴黎高师读书时，她与萨特、梅洛·庞蒂、列维·斯特劳斯这些影响战后整个思想界的才子们结为文友。她有个绰号叫做“海狸”，萨特的许多作品的题词都写着“献给海狸”。
这样一位出色的女性，论起穿搭也是丝毫不输风头。她曾位列15位最会穿的女作家之首，理由是：她穿着定制的外套、系印花丝巾，比任何人都好看。她说“女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。”
可波伏娃自己几乎从不为外表的事情感到烦恼，作为一位“徒步旅行的icon”，她曾经搭个披肩，穿着破烂的衣服穿过马赛的山丘。她的这副包头发髻的头型也延续了很多年——“即使到第二次世界大战结束很久以后，她还这样，而那个时候的巴黎妇女早就已经重新有钱好好捯饬头发了。”她的传记作者这样描述她。
即便是oversize的衣服，在波伏娃身上也有别样的气质，她偶尔还会包裹一条头巾，以便在看书写作时更轻便。她似乎从来就不真正地在乎这些外在的装饰，毕竟这位写出了《第二性》的哲学家会这样说“时装的目的不是将她揭示为一个独立的个人，而是使她成为满足男性欲望的猎物”。而这，正是她的哲学所揭示和批判的。
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